Er der kommet en post-'LGBT'-æra?

De sidste par år ser ud til at have indviet en ny æra inden for seksuel identitetspolitik, hvor afvisning af seksuelle etiketter - lesbisk, homoseksuel, biseksuel osv. - er blevet mere radikal end at hævde dem. I maj 2015 provokerende sangerinde Miley Cyrus sagde : 'Jeg skjuler ikke min seksualitet. For mig vil jeg ikke mærke mig selv som noget. Vi elsker at sætte folk i kategorier, men hvad jeg kan lide seksuelt, vil ikke definere mig. ' En måned senere fulgte den engelske model, Cara Delevingne, der i øjeblikket dater sangerinden Annie Clark, kendt som St. Vincent, trop og afslørede hendes seksuelle flydende til Vogue , og hendes modvilje mod kategorier på Instagram: 'STOP MÆRKNING !!! START LIV !!! ' hendes tagline læser.

Cara Delevigne og Annie Clark

Cara Delevingne og Annie Clark

Getty Images

Tre måneder senere, reklamesky skuespiller Kristen Stewart ekko lignende følelser: 'Google mig, jeg gemmer mig ikke,' sagde hun og henviste til paparazzi -skud, der fangede en romantisk forbindelse mellem hende selv og hendes personlige assistent, Alicia Cargile. 'Hvis du føler, at du virkelig vil definere dig selv,' fortsatte hun, 'og du har evnen til at formulere disse parametre, og det i sig selv definerer dig, så gør det, men ... jeg lever i livets vanvittige uklarhed.'



Alicia Cargile og Kristin Stewart

Alicia Cargile og Kristen Stewart

Getty Images

Få kunne få 90'ernes stive identitetspolitik, den æra, hvor jeg seriøst og resolut bekræftede min lesbiskhed, møjsommeligt kom ud til alle, jeg kendte, til at virke mere passet og uhøflig.

Det tog mig mere end et årti at stille og roligt tilskrive det kulturelt fyldte udtryk - lesbisk - til mig selv, endnu længere tid at indrømme det for andre. Men endelig, ved 40 år, gennem år med evig selvoplysning, føles etiketten lige så indfødt for mig som mine egne egne lemmer. Tanken om at kassere den som en forældet kjole føles mere usammenhængende, end den gør befriende, og derfor snubler jeg over tanken om, at vi virkelig har nået et nyt punkt i seksuel frigørelse, hvor påstanden om et L, G, B eller T har vokset forældet. Er vi virkelig i urfasen af ​​en æra, der kommer efter? Eller er dette en fashionabel måde at blive i skabet? Er det et skridt fremad eller et skridt tilbage?

***

Bevægelsen væk fra eksplicitte etiketter er ikke mere end bare et anekdotisk eller berømthedsbegrænset fænomen. I løbet af de sidste fire år har Ellen Kahn, direktør for Børn, Ungdom og Familier kl Menneskerettighedskampagne , og hendes team har bemærket et markant opsving i antallet af unge, både der nægter etiketter og antager 'en større verden af ​​identiteter og beskrivelser'. 'Denne generation har en mindre stiv, mindre statisk fornemmelse af, hvem de er,' bemærkede hun og henviste til en HRC -undersøgelse fra 2012 blandt mere end 10.000 unge, hvor 15 procent valgte deres egne ord for at definere deres orientering frem for at markere boksene for homoseksuelle, lesbisk eller biseksuel.

Kahn ser ikke denne nye flydende som en dårlig ting. 'En del af afvisningen af ​​etiketter', formoder Kahn, 'kan være, at de føler sig forældede: for patologiserede, for politiserede, for kedelige.' Kate Kendell, administrerende direktør for Det nationale center for lesbiske rettigheder , der kom ind i hendes lesbiske bevidsthed i 70'erne, er enig: 'Der er ikke noget, der i sig selv underminerer dette ... Det er den ældgamle historie: Hver generation foretager justeringer af en identitetsfortælling, der føles rigtig for dem.' Kahn tilføjer: 'At unge mennesker kan identificere sig på måder, der føles mere autentiske for dem er fremskridt.'

Christopher Lee Nutter , forfatter til Vejen ud: Den homoseksuelle mands guide til frihed er ligegyldig, hvis du er i benægtelse, lukket, halvt inde, halvt ude, lige ude eller været i nærheden af ​​blokken , er ikke overbevist, (som hans undertitel måske har indikeret). Nutter kom berømt ind detaljer magasin i 1994, og er ærligt imod at kaste denne 'trend' som fremskridt. 'Hvad disse unge gør,' sagde han, 'tager fra infrastrukturen, som homoseksuelle mennesker byggede til dem og ikke giver tilbage. Ved at tilsløre deres seksuelle orienteringer udfordrer de ikke hetero -hegemoni. Homoseksuelle mennesker ville aldrig have haft et gram magt, hvis homoseksuelle ikke var kommet ud - og i flok. Det har ikke ændret sig. '

Legendarisk homoseksuel AIDS -aktivist og forfatter, Larry Kramer , hvis hele politiske strategi var afhængig af nødvendigheden af ​​at være ude, lød en lignende note. Afvisningen af ​​selvidentifikation og spredning af identiteter, mener han, vil svække LGBT-politisk magt: 'At have så mange forskellige grupperinger gør det stadig mere umuligt at foretage en tilstrækkelig optælling af, hvor mange homofile der er,' skrev han via e-mail. 'Med tal kommer magt, og opdeling så meget svækker denne magt. Hvordan kan vi fortælle verden, hvor mange af os der er? Jeg har længe følt, at vores nærhed og nu vores anderledes definerede grupperinger gør os som en befolkning af homoseksuelle mere sårbare over for vores mange fjender. '

Nutter på 45 år og Kramer på 80 repræsenterer et generationsskib, der gnider mod tusindårsrigningen til at afvise eller komplicere etiketter. Erin Mullin, en 25-årig scenechef i New York City, forstår nytten af ​​almindelige identitetskategorier, men stræber efter en fremtid, hvor de ikke længere er nødvendige: 'Jeg ved, det lyder så naivt, men i min drømmeverden, vi er alle bare mennesker, der har en matrix af identiteter, der er flydende. ' Indtil da kalder hun sig selv 'queer', fordi hun sagde, 'det er den bedste overall til min oplevelse.' Hun betragter 'queer' som en slags anti-label i den forstand, at den mangler specificitet. Det kan betyde, at du er LGBT, pansexuel, køns -queer, flydende, ligefrem med homoseksuelle sympatier, aromatiske, aseksuelle osv.; listen er en endeløs konfiguration af nye former for skræddersyede identiteter.

Niogtyve-årige Berlin-baserede kunstner Nicholé Velasquez , der ikke definerer sin seksualitet eller begrænser sine romantiske muligheder til et køn eller køn, tror ikke, at denne kulturelle udvikling handler om afviser etiketter. 'Postmodernitetens mærke,' sagde han, 'har været til spørgsmål etiketter til identifikation og fremme nyere og mere rummelige virkeligheder. '

Det Selvklæbende sandhedsprojekt , et onlinegalleri med næsten 10.000 individer, der bor et sted mellem hetero og homoseksualitet, fanger Levásquezs pointe levende. Gennem fotografier arbejder Tyler Renner, en 25-årig homoseksuel mand, tæt sammen med queer artist i.O. Tillet Wright vil nedbryde de binærfiler, der sætter identiteter mod hinanden og gå ind for en mere nuanceret og ekspansiv forståelse af menneskelig seksualitet. Deres siddere, som har inkluderet Cara Delevingne, Gennemsigtig skaberen Jill Soloway og Lily-Rose Depp (Johnny Depps datter) stammer fra 47 amerikanske stater, og Renner siger, at han har været vidne til førstehånds 'voksende og udviklende syn på seksualitet, køn, seksuel tiltrækning og identitet, der udfordrer vores sociale og sproglige kategorier på nye vigtige måder. ' Han mener 'afvisningen af ​​etiketter [har at gøre med] den måde, de reducerer, marginaliserer og Andet mennesker.'

Ligesom Renner har Ian Daniel, en 34-årig dokumentar, haft mulighed for at opsøge vores lands LGBT-befolkninger. Uden skuespillerinden Ellen Page er han vært for dokumentarfilm Gaycation . På showet, der har premiere 2. marts på Viceland, rejser duoen til forskellige dele af USA, Japan, Jamaica og Brasilien for at rapportere om tilstanden af ​​LGBTQ -identiteter i forskellige kulturelle sammenhænge. I et telefoninterview med ELLE.com sagde Daniel, at modstanden mod traditionelle etiketter handler om, at unge mennesker ikke ønsker at blive begrænset af et udtryk eller et stigma. Folk siger: 'Jeg stemmer ikke overens med det binære.' De forstår sprogets begrænsninger. Og de vil selv beskrive, hvilket er noget, vi ikke har set i vores historie. '

Ellen Page og Ian Daniel i

Ellen Page og Ian Daniel i

Viceland

Men hver iteration af dette kulturelle fænomen har en falsk glans under Nutters øje. 'Virkeligheden på stedet,' sagde han, 'er, at enhver person, der er seksuelt tiltrukket af det samme køn og nægter at give en klar erklæring om det på samme måde som heteroseksuelle mennesker gør, simpelthen er lukket eller forsøger at' passere ' i kraft af, at alle antages at være lige. '

Chefredaktøren for LGBT-magasinet Advokaten , Matthew Breen, retter også et skeptisk øje mod etikette-afskyelige, især når de er berømtheder. 'Jeg forstår, at det ikke virker for alle at hævde en identitet. Men, 'advarede han,' det virkelig arbejder på at få andre mennesker til at se os. ' Ligesom Nutter tager han undtagelse med berømtheder, der laver falske ligninger mellem privatliv og at være ligefrem om deres orienteringer, og ligesom Nutter argumenterer: 'Hvis du er en offentlig person, og du ikke kommer ud i en offentlig kontekst, er du ikke ud. At sige: 'Jeg gemmer mig ikke, det er der for dig at se, om du vil,' er ikke det samme som at komme ud. ' Da han blev spurgt, om han så en æra efter udseendet i horisonten, lo han-han lo en masse - og sagde: 'Nej, ikke engang tæt på.'

Selvom det virkelig kan være sandt, spekulerer jeg på, om det i forbindelse med større kulturel og politisk udvikling synes at fraskrive etiketter og nægte at komme ud i traditionel forstand en naturlig forlængelse af de rettigheder, LGBT -mennesker har sikret. I dag kan vi adoptere børn, tjene åbent i militæret, gifte os osv. På godt og ondt - afhængigt af den værdi du tilskriver assimilering - ligner vi mere lige mennesker end nogensinde før. På denne baggrund kan det virke mindre nødvendigt at leve efter et 'ude og stolt' etos.

Og alligevel, lige forleden, da jeg satte mig i en taxa efter en sen aften på arbejde, kastede min snakkede taxachauffør spørgsmål som slag mod mig og spurgte til sidst: 'Er du gift?' 'Ja, det er jeg,' sagde jeg. 'Hvad laver din mand?' spurgte han. ' Hun er en terapeut, 'sagde jeg, og han blev tavs.

Dette indhold oprettes og vedligeholdes af en tredjepart og importeres til denne side for at hjælpe brugerne med at angive deres e -mail -adresser. Du kan muligvis finde flere oplysninger om dette og lignende indhold på piano.io