Bajirao Mastani og vores problem med polyamory

Frigivelsen af ​​den indiske historiske romantikfilm 'BajiRao Mastani', historien om Maratha-krigeren Peshwa Bajirao I fra Maratha Empire og hans kærlighed til sin anden kone, Mastani, bringer øjeblikkeligt spørgsmålet om 'poly' (mange) arten af ​​forhold og hvad det betyder i den indiske kontekst. Som historien går, havde Bajirao et intimt forhold til både hans første kone KashiBai og Mastani, hans anden kone. Selvom Bajirao var vanvittigt forelsket i Mastani, gjorde hans mor og slægtninge deres yderste for at ødelægge dette forhold, fordi det gik imod samfundsnormer og deres egne interesser.

Relateret læsning: Erobrer kærlighed alt - Ægteskab på tværs af religioner



Der er flere udtryk, der definerer 'poly'-forhold, og det er derfor åbenlyst, at disse forhold har eksisteret over tid. Når en mand har mere end en kone, er han polygam. Akbar og mange konger som ham, der havde flere hustruer, er eksempler på dette. Polyandry er, når en kvinde har mere end en mand. Draupadi i den episke fortælling, TheMahabharata, gift med de fem Pandava-brødre, er et berømt eksempel.



Billedkilde

Todas, et stammefolk, der var bosiddende i Nilgiris i Sydindien, praktiserede engang polyandry. Da en Toda-kvinde giftede sig, blev hun også automatisk gift med sin mands brødre.



Mens enhver form for 'poly' -forhold ikke er lovligt tilladt i det moderne Indien, baseret på den samfundsmæssige antagelse om, at mennesker er gjort til at være 'sande over for hinanden' i et en-mand-en-kvindeforhold, og det er 'normen' til følges, disse forhold eksisterer.

Polyamory er blevet beskrevet som 'konsensus, etisk og ansvarlig ikke-monogami.' I polyamory har en mand eller en kvinde et fysisk og følelsesmæssigt forhold til mere end en person og gør det åbent. Et moderne eksempel på dette er ægteskabet med Raja Reddy (berømt Kuchipudi-danser) med Radha og Kaushalya, to søstre, hvor forholdet blev erklæret, accepteret i samfundet, og der blev opnået en forståelse blandt partnerne for at få forholdet til at fungere. Dette havde skabt bølger, men blev overraskende accepteret af det indiske samfund. Faktum er, at dette forhold opretholdes i det fri.

Blandt indianere, hvor enhver form for forhold kun er sanktioneret gennem ægteskab (som opretholder monogami), er det et velkendt faktum, at forhold uden for ægteskab er almindelige. Sådanne anliggender holdes under dækning, med ting, der blæser ud af proportioner, hvis den ekstra ægteskabelige forbindelse opdages.



I et monogamt forhold, hvor den ene partner er i en affære, kender den anden partner ikke til eller nægter at erkende eksistensen af ​​et eksternt forhold. Nogle gange er selv dem, der er i sådanne forhold, i selvfornægtelse og kalder det alle slags navne (f.eks. Et kast) snarere end hvad det er, en udtræden af ​​ægteskabskontrakten og dens betingelser, som kræver, at begge parter er trofast.

Relateret læsning: 'Læbestift under min Burkha' - Du behøver ikke at skamme dig over dine ønsker

Det siger sig selv, at mænd er mere åbne for ideen om polyamory i Indien, fordi selvom samfundet ikke kondonerer sådanne forhold, kan mænd forkæle sig næsten alt og slippe af med det, mens kvinder er begrænset af samfundet og deres egne hæmninger.



Polyamory kan anses for at være en mere åben og sund form for kærlig end en, hvor man er monogam, men resorterer uden for ‘anliggender’ og snyder i et forhold. Der kan være en voksende accept af polyamory i de kommende år. Det vil tage nogen tid, især i et lukket samfund som Indien, hvor hykleri og undertrykkelse hersker.

https://www.bonobology.com/girlfriends-first-pull-cigarette/

Han ville have ægteskab, hun ville ...